HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）

「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「雲悠々水潺々」共箱。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「一日清閑一日福」共箱 禅語 茶掛け。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。美品 掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「清坐一味友」共箱 禅語 茶掛け。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。裏千家淡々斎直筆　一行書　春在一枝中　共箱　14代千宗室茶掛け掛軸。掛けた際裏側になるので見えることはありません。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。程度は写真でご確認下さいませ。美品 掛け軸 大徳寺 三玄院 長谷川大真作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。全体の調子は良好です。【雲龍文特大古硯　橋頭石】◆美しい翠雲石◆同石蓋付型◆貴重な北方名石◆旧満州遼硯。共箱。播州赤穂浪士の賛肖像画@大正14年 貝賀友信・奥田行高 絹本肉筆掛軸2本 忠臣蔵。紙本。【茶道具】大徳寺501世　天慧義正和尚筆『夢』一行　茶掛　掛軸　軸C-25。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。掛軸 山中信天翁 画賛 木箱 2-44。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。【掛軸　一行書「白雲流水清」大徳寺第五百十一　立花大亀老師墨蹟（共箱）】。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。福本積應『瀧直下三千丈』一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗 掛軸。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。【真作】曹洞宗僧侶 関大徹 吉峰大徹 茶禅一味 紙本 掛軸 書 合箱 MB333。清らかな直心と直心の交わりである。小林太玄 肉筆 書「清瀧 横幅」 大徳寺 臨済宗 茶掛 掛軸 掛け軸 共箱 骨董。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。【美品】四幅組★酒井抱一筆【四季花鳥図】◆復刻工芸画　共箱付　日本画　花鳥　掛軸。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。脂肪遊戯　竹根印材。室号～南虎室(なんこしつ)。掛軸　西脇繁華筆　「四季山水」　四幅対　共箱　タトウ箱付　C　R4302C。俗姓は三島。【超希少】嵐 メンバー全員 直筆サイン色紙 5人揃い プレミアムレア品。島根県久多美村出身。印材、遊印、篆刻、書道、落款印：（猫表情戱画15圖）。10歳で松江万寿寺で得度。呉竹精昇堂 抱雲 10丁型 2本セット 書道用品。東京大学文学部東洋史学科。ペ*パ様 棟方志功 ★☆ 色紙 森鴎外 森林太郎 平生の望み足りて、小説著す 短。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。真筆保証 小林太玄 直筆 関南北東西活路通 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛 茶道具。柴山全慶に参禅し嗣法。宮本武蔵　掛け軸 「枯木鳴鵙図」 共箱あり。昭和37年万寿寺住職。書道　額縁。勝平に改姓か。木*侍様 掛け軸 虎図 日本画 肉筆　虎画。昭和42年南禅僧堂師家。金元寿子　直筆サイン色紙　（おまけ付き）。昭和49年11月、南禅寺派管長。西国三十三所 坂東三十三所 秩父三十四所 御朱印 掛軸 巡礼。昭和58年11月18日死去。秋山長道 事成就 書。著書『たくあん石の悟り』。【専用ページ】【1980年製・古墨】大好山水 五石漆煙 曹素功 上海墨廠。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術