HOT ! 紙本 江戸中期 真筆 三浦樗良 1729-1780年 俳句 鬼 茶道

古民家から譲っていただきました。裏千家淡々斎直筆　一行書　春在一枝中　共箱　14代千宗室茶掛け掛軸。シワ、虫食い、変色があります。【雲龍文特大古硯　橋頭石】◆美しい翠雲石◆同石蓋付型◆貴重な北方名石◆旧満州遼硯。#江戸美術#骨董品#俳人#茶道#床の間釈文とうのありませ ものありと 秋 ものありと 秋 ものありと 秋のものありと ものありと 世鬼 ものありと 秋のもの正確には、草書の流れるような筆致で書かれた和歌や詩の一節のように見えますが、全体として繰り返しの多い文言で構成されています。掛軸 山中信天翁 画賛 木箱 2-44。下部の絵は、鬼や妖怪のような簡略化した墨絵（おそらく鬼の面や仮面、または禅画的な意匠）で、秋の幽玄さや無常観を象徴している可能性が高いです。美品 掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「清坐一味友」共箱 禅語 茶掛け。縦181cm、軸幅61.5cm位です。古い中古品です。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。美品 掛け軸 大徳寺 三玄院 長谷川大真作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。すべてを伝えることは不可能です。写真をご覧になり購入検討お願いします。播州赤穂浪士の賛肖像画@大正14年 貝賀友信・奥田行高 絹本肉筆掛軸2本 忠臣蔵。【茶道具】大徳寺501世　天慧義正和尚筆『夢』一行　茶掛　掛軸　軸C-25。読み下し（推定）右上から：とうのありませ ものありと 秋中央左：ものありと 世鬼下部左：秋のもの右側全体：ものありと 秋のものありと 秋のものありと …この作品は、「ものありと秋」 というフレーズを繰り返し強調した草書掛軸で、禅語や季語（秋）をモチーフにした茶掛・墨蹟風の作品と思われます。「ものありと秋」は、秋の風物や存在（「もの」）を静かに感じ取るような、侘びや季節の情趣を表す表現です。【掛軸　一行書「白雲流水清」大徳寺第五百十一　立花大亀老師墨蹟（共箱）】。福本積應『瀧直下三千丈』一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗 掛軸。■ｇrokによる解析